只需多点几次就打开成功：中国人才战略的千年大计
发布日期：2021-03-10
作者：白云先生 2020年3月28日
一、全球化已经进入新时代
综合最近这几年错综复杂的国内外形势，我们可以得出这样的几个基本的判断：
第一个判断，从鸦片战争以来，西方文明所主导的旧世界体系，一种旧的全球化秩序，已经没落，并正在走向终结。世界体系和人类文明，正在回归历史的常态，这种历史的常态，就是由中国来主导的世界体系。
相对于对西方主导的旧世界体系的颠覆和革命而言，我们可以把它称之为是新世界体系。这就是我们现在所讲的百年变局。
第二个判断，当前我们正处在从旧世界体系，向新世界体系转向的历史过渡时期。这个过渡时期，会以年为单位来完成。
第三个判断，当结束这个历史过渡时期后，世界将迎来新的世界体系，全球化将进入新时代。
不谋万世者，不足谋一时；不谋全局者，不足谋一域。故此，在这个百年变局的大时代和新时代，我们需要百年格局，和未雨绸缪地进行百年布局。
这是我们的国家战略的基本出发点，也是我们这个民族所面临的历史任务。
二、大国竞争，是全球化新时代的主题
历史上，每一个世界体系，都有它相应的主题。我们可以把世界体系，分为三大段。第一阶段，在鸦片战争之前，自古以来，世界体系是中国主导的天下体系。
第二阶段，在鸦片战争之后，世界体系为西方所主导。这个阶段，只有短暂的一百多年。第三个阶段，就是我们即将进入的这个新世界体系，它的历史周期，会非常的长久。
在第一个阶段的世界体系中，它的历史主题是，世界各民族，在中国所设计和领导的世界体系中共同生存繁衍。它是古典版本的人类命运共同体。
在第二个阶段的世界体系中，它的历史主题是，世界各民族，在西方设计和领导下的世界体系中被殖民，和被奴役的各民族的反殖民。所以，这个阶段的历史主题，就是殖民和反殖民。本质上来说，这是一种奴隶制世界体系。
在第三个阶段的世界体系中，它的历史主题是，新版本的人类命运共同体，联合起来，推翻了西方的奴隶制世界体系，获得独立的世界各民族，重新掌握自己的命运。
在第二个阶段，到第三个阶段的过渡时期，大国竞争是新时代全球化的历史主题。在进入第三个时期的相当长一段时间内，在新世界体系，全面完成前，大国竞争，也依然是历史的主题。
因为任何的世界秩序，必然的都要由强权国家来建立和主导。所以，我们判断，大国竞争，是新时代全球化的主题。
三、国家的竞争，本质上是民族的竞争
国与国之间的竞争，本质上是民族的竞争。先有族，而后才能有国。民族先于国家，这是一种历史的先天性，是由国家的内在属性决定的。所以，国家不能先于民族，更不能脱离和超越于民族而存在。
《管子》一书认为，历史上最早的国家，起源于以血缘和宗法制度为基础，由圣人来领导，以除暴戡乱、共同生产生活为目的，所结合起来的文明形态，和群居共同体。
后来，黄帝赐百家姓，一姓一族一国，百家姓又合为华夏。更是强调了国家的宗法前提。这也是为什么我们中国人，被称之为炎黄子孙的历史原因，也是为什么，我们中国人都有共同祖先的文化原因。这也是为什么，我们中国文明，能够历经几千年，一直延续下来没有断绝的原因。
这种国家的形态，一直延续到鸦片战争时期。鸦片战争之后，西方设计和主导了另一套世界体系，在这个殖民体系中，为了提高殖民统治的稳定性，国家的自然形态被消解，一切传统的文化认同和族群认同都被消解，国家变成了一种想象的共同体。
意识形态和资本，重新塑造了国家的形态，并让国家，超拔于民族之上。脱离民族谈国家，把国家虚无成想象的共同体，这种国家形态，被人称之为是“现代国家”。
所谓的“现代国家”，本质上是一种民族虚无主义和文化虚无主义，同时也是历史虚无主义。
当这种西方主导下的殖民体系，被世界各民族的反殖民运动推翻之后，新的世界体系下，国家会重新建立在族群认同之上，和文化认同之上。一切都将回归传统，回归历史的常态。民族文化的回归，将成为一种世界潮流。
所以，在这种大的历史背景之下，我们判断，未来的国家，不再是指一种脱离民族利益的虚妄的想象出来的共同体，而是建立在族群认同、文化认同基础上的共同体。
未来的大国竞争，它的本质必然是民族之间的竞争。而不是“想象的共同体”之间的竞争。
任何组织，组织成员，必须得具备共同的认同，否则不足以成为组织。国家更是如此。
对于一个国家来说，它之所以能成为一个国家，而不会很快的解体和消亡，是因为国家有三同三合。也就是说，具备三种认同，和三种相对应的结合。
第一个认同是族群认同，第一个合是天合，因为大家都是相同的血缘，所以这种亲疏关系都是天定的，是自然法则来决定的。这种结合是最强大的。
为什么我们国家遇到过那么多的磨难，我们这个民族都不会散，因为我们有共同的祖先，有共同的血缘。
以血缘为基础所结合起来的力量，这是天合。这是现实中的磨难，无法毁灭的东西。因为没有任何东西，能够大于天。
第二个认同是文化认同，第二个合是人合。文化是人的发明，共同的文化和道义，可以让人超越利益和现实，而结合起来。这种认同，也很难被摧毁。
我们这个民族的文明，能够延续几千年，文化的凝聚力，起到了根本的和决定性的作用。
第三个认同是利益认同，第三个合是利合。利益的一致，也可以让人结合起来。但是这种结合而形成的组织，所建立起来的国家，都是非常脆弱的。
历史上那么多的短命国家，都是因为他们缺乏共同的血缘和共同的文化。只是基于短期的利益一致而结合起来，一旦这个利益不一致了，这种国家，就会飞快的分崩离析。所以，这样的国家，即没有历史，也没有文明。
比如历史上的犹太人和穆斯林，他们只有文化认同，而没有族群认同，他们长期以来，就无法形成国家的观念。
再比如历史上的一些游牧部落，他们尽管血统混乱，也算具备了族群的观念，但是因为他们没有文化，所以也很难形成国家的观念。
再比如，近代欧洲历史上，神圣罗马王朝，哈布斯堡王朝，这样的国家，他们既没有族群的认同，也缺乏文化的认同。只是因为利益的认同而结合起来。
所以他们也很难形成国家的观念。因为利益是利同利合，组织的形成，具有临时性，偶然性，和不可持续性。
古人云：自古胡人无百年之国运。就是因为他们缺乏三同三合。
对于任何组织而言，同则合，合则强，强则兴。异则分，分则弱，弱则亡。
此为天理。有三同三合，则全国同心，万众一心，国不可破。无三同，则人人异心，国必灭亡。亡利则国衰，亡文化则国破，亡民族则国灭。
因为任何组织，只要消灭了他们的共同认同，这样的组织都会灭亡，国家也是如此。所以说，中国只能是中国人的中国，中国的民族复兴，只能由中国人来完成。
四、民族的竞争，本质上是人才的竞争
既然国家之间的竞争，本质上是民族之间的竞争。那么，这个问题就转化成了，民族之间的竞争，本质上是人才的竞争。
任何组织，任何国家，想要强大起来，都要选贤任能，这些贤能之人，就是我们现在所讲的人才。不同民族之间，他们人才的竞争，则是一个三支柱的问题。这三个支柱，缺一不可。
第一个支柱，是人口数量。只有人口基数足够大，才能产生足够多的人才。
人口规模，是综合国力的第一要素，如果一个国家，其他方面再好，但是人口数量少，它也只能是一个弱国和小国。
人口是国家的第一资源，也是国家成功的第一要素。所以，我们要想成为一个强大的国家，永续强大的国家，全面放开计划生育刻不容缓。人都没有了，就谈不上什么国家的强大和民族的复兴。毛主席讲，人多力量大，这句话说的非常正确。只有人口规模足够大，这个国家的国力才有可能强大。
第二个支柱，是人口素质。如果人口很多，但是缺乏人才，人口的平均素质比较低，这样的国家，也不会强大，
比如印度。印度虽然人口众多，但是它的人口素质太低，断然不可能成为一个强国。因为它缺乏第二个支柱。有了足够的人口，还得在提高人口的智力密度，人才密度。
这样才能选拔出来足够多的，足够优秀的人才，才能撑起来整个国家。
第三个支柱，是人口纯洁。虽然人口很多，人口素质也不错，但是缺乏共同的认同，或者把共同的认同，建立在虚妄的想象之上，这样的国家，它的人口越多，人口素质越高，分裂的危险越大。
原苏联的解体，就是前车之鉴。原苏联的人口规模足够大，人口素质也足够好，为什么这个国家却解体了呢？因为它的人口构成不够纯洁。在人口构成上，越纯洁国家越稳定。越混杂越脆弱，越容易动乱和亡国。
除了原苏联，唐朝的安史之乱，也是前车之鉴。虽然唐朝是当时世界上最强大的国家，人口是最多的，人口素质，也是当时世界上最优秀的，但是因为人口的纯洁出了问题，从而导致了动乱。
总之，强干弱枝，国家昌盛；弱干强枝，国家乱亡。
在人才的三支柱模型中，买办思想是非常错误和有害的。这种思想认为，应该通过进口外国的人口，来完成我们国家的复兴。这是买办思想，在人口问题上的体现。
其实质是在人口生产上的“造不如买，买不如租”。这种思想，在三支柱上都出现了巨大的破坏性。
第一，它破坏了国家的人口的数量，让自己国家的人口不生育，引进其他国家的人口。
第二，它破坏了人口的素质，因为我们民族的人口，素质才是最好的，用外国人对中国人进行种族替代，这是劣币驱逐良币。
第三，它破坏了我们国家人口的纯洁性，是弱干强枝的做法，必然会动摇国家的稳定。总之，这种做法，名义上看是为了引进人才，实质上则是会动摇我们的统治基础，最终会消弱和灭亡我们这个民族，动摇和颠覆我们这个国家。
如果一个国家的三支柱都被破坏了，这个国家不灭亡，天理难容。
五、三位一体的可持续人才培养战略
在满足三支柱模型的条件下，具体应该怎么才能把人口转化为人才呢？玉不琢不成器，人不教不成材。所以从人口变成人才，是要靠培养的。这里我们需要思、学、习三位一体的可持续人才培养战略。
思是思想的维度，学是教育的维度，习是产业的维度。思想、教育和产业相结合，这就是三位一体的可持续人才培养战略。
第一，思想的维度。这要求我们未来要成为全球思想、文化和学术的中心。
世界上任何一个占统治地位的强国，都是当时世界上的思想、文化和学术的中心。历史上还没有一个例外的。
我们要建立一个新的世界体系，要领导人类命运共同体，必须得完成世界思想文化和学术中心，从西方到中国的转移。
这就要求我们需要大量的天才的思想家，先颠覆和粉碎西方设计的这个旧世界，再建设一个新世界。
尤其是在科研领域，我们的基础理论，要实现颠覆性的创造和突破。这样才能成为世界思想学术中心。
我们之前的思想和学术领域，都是跟在西方后面亦步亦趋，言必称学习，言必称和国际接轨。
这种思想是奴隶思想，它落后了腐朽了，它是服从旧世界的思想，而不是建设新世界的思想。这一点一定要扭转过来。
只有思想先突破，教育才能跟上，教育跟上了，产业才能跟上。从这一点来讲，科技不是第一生产力，思想才是第一生产力。
如果我们没有思想，如果我们不敢重估旧世界的一切价值，甚至都不敢怀疑和推翻那个没落的伪思想伪学术旧世界，我们就配不上一个新世界，更没法领导一个新世界。
第二，教育的维度。思想是第一生产力，教育是第二生产力。我们现在的教育问题比较严重，它基本上是一种战败国教育，是西方主导的旧世界体系中的殖民统治下的教育配套。这一点我们必须得改过来。
思想和理论上先突破，然后教育跟上。这样的话，我们就能抢占教育的制高点，成为全球教育中心，然后才能成为全球人才中心。
美国的成功，最关键的因素，不是移民本身，而是美国是全球教育中心。不管美国移民还是不移民，它只要是全球教育中心，它的人才就会是最优秀的，它的国家竞争力就是最强的。
把美国的成功，归因于移民，这是把错了脉。世界上那么多的移民国家，为什么其他的移民国家不成功呢？因为他们不是世界教育中心。
反过来讲，如果国家的成功和移民有正相关的关系，那么世界上所有的移民国家都应该成功才对，但是事实并非如此。加拿大和澳大利亚，都是典型的移民国家，但是它们并不是强国。
我们追赶上了美国，并不是取决于是不是移民，而是我们在教育上，培养了足够多的人才。所以说，国家的成功靠人才，人才的培养取决于教育，而不是取决于是不是吸引移民。
只要我们取代美国，成为了世界教育中心，成为世界上第一教育强国，我们想把任何人培养成人才都可以。尤其是培养我们中国人这样世界上智力最高的民族，成才更加的得天独厚。
第三，产业的维度。我们的清华北大，按照西方的那套教育体系，也培养出来了很多的尖端人才，但是这些人才却留不住，大多数都出国了。
出国留学的大多数人也都不回来。这其中的原因是，尖端的人才，需要尖端的产业基础，才能有用武之地。为什么他们往美国跑，归根到底，是因为美国有一些适合他们发挥才能的尖端产业。
我们成为了世界教育中心，有了最顶尖的人才，同步的，我们还要成为世界高科技尖端产业中心，
这样我们教育出来的人才，才能找到工作，才能建设我们的尖端产业，他们才能留下来，并在产业的实践中，学和用相结合，把自己的才能落地，切切实实的转化为产业成果。
思，学，习，三位一体。我们要成为一个超级大国，必须要完成，思想学术中心的转移，教育中心的转移，科技中心（尖端产业）的转移。
这样才是一个可持续的人才培养战略。这样的战略，才能撑起来一个超级大国，才能撑起来一个新世界体系。
六、全球化新时代，是中国在全球利益的全球化，而不是其他民族和国家在中国利益的全球化
长期以来，在旧世界体系中，很多人都有一种观念。好像我们中国人活着的最高意义和价值，就是给外国人做服务，给世界其他国家做贡献。
实际上这是一种自我殖民，是西方主导的殖民世界体系，对我们的压迫，强加给我们的无条件的被殖民者义务。
而在我们民族的历史和文化里面，一切恰好的相反的。我们中国人活着的最高意义，是为了平天下，是为了管理天下，让外国人更好的为我们服务。
我们提供和平和富饶的世界秩序，让每个民族皆得所愿，他们都非常高兴的接受我们的管理，这就是古典的人类命运共同体。
所以，新时代的全球化，在新的世界体系中，我们中国人，要培养起来，重新树立起来，对这个世界的主人意识，和对这个世界的管理者意识。
在这个新的世界体系中，新时代的全球化，是中国在全球利益的全球化，而不是世界各民族在中国利益的全球化，这种全球化，是殖民地性质的全球化，是我们被瓜分的全球化。
因此，我们新时代全球化的开放，是万物皆备于我的开放，而不是我皆备于人的开放。
把我们的人走向世界，充分利用全世界的资源，为我所用，这样的全球化，才是新时代的全球化。
那种把外国人都引进到中国，还美其名曰是全球化的做法，其实是殖民体系的残余和延续，是把我们当作殖民地的做法。
中国在全球利益的全球化，就要求我们的人才战略，要适配和服务这样的国家战略。我们的利益延伸到哪里，我们的人才，就要出现在哪里。
这样我们才能撬动全世界的资源，为我们所用。而且，不仅可以利用全世界的物资资源，还可以利用全世界的人力资源。我们要把外国人，培养成帮我们管理我们的全球利益的服务者和代理人。
注意，利用外国人才的关键，是让外国人在他们的国家，帮我们看守我们的利益。这是主人式的全球化。
而不是外国人来我们的国家，帮他们看守他们的利益；这是奴隶式的全球化。
弄清楚了这个万物皆备于我的战略问题，我们下面才好设计一套全球人才网络。
七、华为海外人才利用模式，是中国在全球利益的全球化的成功案例
未来，我们国家在海外的利益，甚至要大于我们国家，在本土的利益。因为世界非常的广袤。
于是，设计一套全球一盘棋的全球人才战略，是势在必行的事情。从华为的实践来看，也的确说明了这一点。
华为一共有17万员工，其中有3万名是外籍员工。而且，华为的营收，大部分来自于海外。这说明，华为实现了公司在全球利益的全球化。
它也构建了一套人才网络。华为的经验，可以升格为国家全球化人才战略。因为它是成功的案例。
这套全球利益+全球人才网络，架构上可以分为三层。整个网络是立体的。
第一层，是资源的全球网络。这个是底层网络，要组网，就要有节点，我们的全球利益，利益全球化，未来就要以国家为单位，每一个国家，就是我们全球资源网络的节点。
国家之内，则是下一级的资源网络。建立起来了全球资源网络，对整个世界，哪些是可以为我们所用的，都清楚了，然后才能构建我们的全球利益网络。
第二层，是利益的全球网络。这是第二层。有了可以为我们所用的资源，我们的全球利益，才能有落脚点，才能有抓手。我们的势能，才能延伸出去输布出去。这样就可以建立起来一个个的利益点。
第三层，是人才的全球网络。
有了利益点之后，人才网络才是生存在利益之上的上层网络，他们才靠服务于这些利益而生存。利益依附资源而生，人才依附利益而生。这个是不能颠倒的，否则一定会失败。
在充分利用全球人才这个问题上，华为真正做到了自力更生为主，争取外援为辅，主次分的很清楚。这就是在人才战略上的毛泽东思想。
我们现在很多人，一讲人才，一讲全球化，就是言必称与国际接轨，就是把中国遍地搞的都是外国人，才算国际化才算全球化。
这样是很低级的，也是很错误的做法。因为外国人来的再多，也不会帮我们开拓我们的全球利益。
也不会帮我们充分利用全球资源，并建立起来全球利益网络和人才网络。相反，是我们的资源为外国人所用，是外国人瓜分我们，奴役我们，欺负我们。
如果这种自我殖民的全球化，也可以称之为全球化的话，那八国联军侵华，应该是他们眼里最完美的全球化。
反观华为的成功案例，在整个过程中，中国人是不是变成外国人，外国人是不是变成中国人，这个事情根本微不足道，一点都不影响大局。
甚至根本都不会有人在意和谈论这个事情。华为的成功，核心关键点，在于它做到了万物皆备于我，在于它设计出来了三层全球化人才网络。华为的经验，可以全面推广和学习。
把国籍的问题，永居问题，抬高到决定全球化成败的高度，抬高到决定人才战略成败的高度，这实质上是挂着人才问题的羊头，卖种族替代的狗肉，它本质上对我们国家的变相侵略。是的，这不是人才问题，而是侵略战争的问题。
八、成功的大国人才战略，需要根除和杜绝六个低端
第一，要根除和杜绝低端思想。认为外国什么都好，外国人什么都好，认为我们的什么都不好。言必称向外国学习，言必称和国际接轨。
这其实是头已经进入了新世界，身子还停留在了旧世界。这还是战败国思维，还是殖民地亡国奴思维，这还是奴隶思想。这是非常低端的思想，这是西方殖民体系的残余。
如果我们里面的一些人，还是这么低端的思想，来思考未来的世界潮流，思考我们的人才战略，它一定会犯错误，一定会失败。甚至会最终走向亡国亡种的悲惨末路。
因为人才战略，必须面向未来，面向新世界，必须得从我们的民族和国家利益出发，要让我们的利益最大化。低端思想的危害极其严重，我们一定要杜绝低端思想。
第二，要根除和杜绝低端领导。新的时代，就会出现新的任务。要解决新时代的历史任务，就需要新的思想。领导干部，要面向新世界新时代，用新的思想
来武装自己，用新的理论来武装自己。如果脑子依然还停留在殖民体系，用被殖民者的头脑来思考新时代的问题，他一定会走向失败。
孟子说：“不贤者而居高位，是播其恶于众也。”可见，用低端思想武装自己的低端领导，他们的危害比低端思想还要大。一定要杜绝这件事，全方面的肃清低端领导，我们才能走向成功。
第三，要根除和杜绝低端机构。有了低端领导干部，他就会设置一些低端机构。这些低端机构的存在，他们每天都要输出错误的东西，必然会造成恶劣的影响。所以一定要全面取缔废除肃清低端机构，才能消灭它们带来的危害。
第四，要根除和杜绝低端智库。常言道，一流的人用一流的人，二流的人用三流的人，三流的人用不入流的人。
因为有低端领导的存在，所以他能看得上的智库也一定是不入流的智库。而且，更可怕的是，还有可能是间谍渗透进来的所谓的智库，来破坏我们的国家。
我们必须得肃清这些到处恶意传播低端思想的智库，才能杜绝它们妖言惑众，影响国家决策，以至于祸国殃民。
第五，要根除和杜绝低端战略。因为有低端领导，低端机构，和低端智库的问题，那必然会已经形成了一些低端战略，方向上都是错误的战略。
我们得彻底排查一遍，这些低端的人和机构，都形成了那些低端的战略，然后彻底的废止这些错误的低端战略。如果已经出现偏差的，要进行及时的纠正和补救。
第六，要根除和杜绝低端政策。低端的战略落地，就会形成低端的政策，政令传达下去，下面开始执行，整个国家都会遭殃。
所以，我们要坚决的废除，任何低端领导、低端机构、低端智库、低端战略，所形成的低端政策。
对于已经形成错误的结果，和酿成大祸的工作，要赶紧的调整布局和工作部署，及时的消除错误的结果和贻害无穷的低端效应。
这六个低端，都是我们民族复兴大业的敌人。
有了正确的人才战略，我们就会有源源不断的人才，我们一定能够建设好一个新的世界体系。同时，我们也一定能够粉碎旧世界残余势力和任何敌人的阻挠。
以上就是中国人才战略的千年大计。愿吾国吾民万世昌盛。我们相信，我们一定能够打碎一个旧世界，建立一个新世界。
招募县市地方梦想合作伙伴共商共建共享研学产基地：
使馆网携100国驻华大使和央企，
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（数字文化园\生态小镇）
服务一带一路人、财、物的聚散，
建立以外交文化人脉为主力、
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及
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并组织各县市学生赴一带一路国家互动研学交流，
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亲子赴沿线国家研学的不同需求，
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大使当老师，学生当大使
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使馆商务文化网与驻华使馆合作组织举办全球化“一带一路研学”活动；
开展“数字化未来体验实践课”活动。
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阶级固化已经打开，不要辜负这个时代
文：白云先生
有名记者在农村，看到一个小孩在放羊。
记者：你的理想是什么？
放羊娃：放羊。
记者：你放羊是为了什么？
放羊娃：赚钱。
记者：你赚钱是为了什么？
放羊娃：娶媳妇。
记者：娶媳妇是为了什么？
放羊娃：生娃。
记者：生了娃干什么？
放羊娃：放羊。
这就是曾经流传很广的放羊娃的故事。有的人把它当段子看，有的人把它当有趣的故事看，有的人把他当笑话看，还有人把它当寓言看。看完之后，笑一笑也就过了，未必就会去思考这个故事背后深层次的本质。
放羊娃的故事，背后反映的是阶层固化的问题。一代放羊，世代放羊；一代穷，代代穷；一代富，代代富。一个社会，阶层彻底固化之后，不同阶层之间停止了对流，是比较可怕的。因为在这样的社会中，一个人会成为什么样的人，不在于他的志向才智和能力，而取决于他所处的阶层身份。
它的可怕，就在于这种无力感，无望感。纵使你有天大的本领，不如一个饭桶家里有个好爹；纵使你风华绝代才情无双，不如别的姑娘工于心计嫁上了个好人家。阶级属性，成了标划人和人之间一切关系的唯一评价体系。
社会阶层固化背后的本质又是什么呢。一方面是，不同阶层对流通道的关闭。另一方面是对流效率的熔断，跨阶层流动的阻力和成本，大于推力和收益的时候，就可以认为，这个社会的不同阶层之间的对流效率，已被熔断。虽然通道未关闭，但是也看不到有明显的对流。
若要放羊娃的后代不再放羊，首先，他得先把眼界打开，能了解到，原来这世界上，还有很多比放羊更有前途的事业。这就需要一个社会，生态要开放。其次，他需要有掌握开展新事业的知识和技能的机会。他获得这个机会的前提是，这个社会的知识要开放。生态开放，又是知识开放的前提。
什么叫开放的生态呢。世界上，有江河湖海，还有大洋，还有内陆咸水湖，还有池塘。
每一个生态里，都会出现对应的生物群落。生在池塘里的泥鳅，可能一辈子，也无法获知，原来还有像大海这样的环境和可能。就如同放羊娃想象不出放羊之外的人生可能一样。因为他们所处的生态，是封闭生态。如果把所有的江河湖海，都通连起来呢，泥鳅即便依然生活在池塘里，但它起码已经听说过大海。放羊娃虽然依然还生活在农村，但它起码已经听说过城里人的生活。
在人的眼界打开之后，根据生物对环境的自适应本能，他会权衡在新的生态里，新的事业所带来的效益在减去成本和风险之后，是不是远好于现在的生存状态。如果得到的是肯定的结论，那么他就会毫不犹豫的启动自身的进化树。
所谓的富人思维，实际上，就是在一个生态开放和知识开放的社会环境里，他们会选择与之相同步的开放与进化，并把自己的进化树都点满。所谓的穷人思维，则是相反，他倾向于选择自我封闭和固化，并把自己的进化树连根拔掉。
真正的穷，不是财富的匮乏，而是自我固化以至落伍于他所处的时代。一时的穷，并没什么，只要跟上了时代与之保持同步的开放和进化，点满自己的进化树，那么未来就会成为富人。真正的富，也不是钱多，钱再多，如果落伍了，很快也会变成穷光蛋。
历史上，王朝的兴旺，皆是因为社会生态的开放，知识开放所导致的。而王朝的崩溃，则无不是阶层过于固化，反过来又导致社会生态封闭，知识封闭所造成的。而造成社会阶层固化的利器，从古自今，大致上讲有三个：土地，房子，知识。这三者，在不同的历史时期，扮演了标划不同阶层的标尺。
土地主导的社会阶层划分：
1、豪强。从《盐铁论》、《史记》、《资治通鉴》等书里面，都可以了解到，在农业文明时期，土地是社会经济生产的最基本要素，而豪强，则是兼并了当时规模可观的土地，成为比一般的地主更高级的超级大地主，他们的一举一动甚至可以影响朝野。所以统治者，对豪强基本上是一有机会就扑灭。一旦等豪强做大，朝廷拿他们没办法的时候，那么这个王朝离覆灭也不远了。古代的豪强，是非常疯狂的，在汉武帝时，当时的社会豪强，居然敢以家兵对抗州府的正规军，还能偶尔打几次胜仗。
2、地主。比豪强低一级，控制一部分生产资料，组织社会生产。农业社会里的小资本家。他们左右不了朝野局势，他们只能左右一乡一村的秩序。或者用比较时髦的话来说，他们是当时的中产阶级。维系社会生产秩序的中坚力量。
3、富农。有自己的地，自耕自作，相当于现在的家庭联产承包制的农民，或者相当于工商个体户。家庭即是土地的所有者使用者，也是劳动者。所有者和生产劳动者并为分离。温饱有余，生活处于小康水平。
4、佃农。失去了自己的土地，只能租种地主的土地。交完租子，所剩无几，一直挣扎在温饱和贫困线上，生活过的比较拮据或者比较悲惨。电影《白毛女》里面的杨白劳一家，就是古代的佃农日常生活，黄世仁一家，是地主日常生活。
5、流民。土地兼并越来越厉害，大地主豪强，通过土地兼并，对生产资料形成了垄断，那么他们为了榨取更多的利益，就会抬高佃农的租子。佃农连租地种，都种不起了，就会沦为流民。流民，是历代农民起义的策源者。赤眉绿林军，黄巾军，黄巢起义，元末红巾军，明末李自成起义，清朝天平天国起义，他们的主力军，都是流民。只要对流民承诺说，造反后有地种就可以了，根本就不用对他们进行战争动员。当一个社会，阶层固化并进一步两极分化到让人活不下去的地步的时候，那么就会有人不惜用生命的代价，来摧毁这个现有的既定秩序。
房子主导的社会阶层划分：
1、城市豪强。造房子，还能够想卖多高的价格就卖多高的人。因为这里面有垄断。资源兼并的太厉害。他们是超级大地主。具体的，就不多说了，大家都知道。
2、城市地主。房叔房姐们，炒房客们，以及一些因为拆迁分了十几套房子的高级拆迁户。这些人，手里动辄十几套，几十套，上百套房子。一些地方性的小开发商，也属于城市地主阶层。
3、城市富农。有自己家的无按揭住房，甚至有的家庭，还能有几套房子用来出租的。
小日子过的衣食无忧，毫无压力。提前进入了小康社会。中国人的思想，其实并没有怎么改变过，在农业社会，人们都是有钱了第一反应就是置地。现在的工业社会，人们有钱了，第一反应，也是买房。这都是文化里根深蒂固的东西。这样的普通投资者，并非恶意的炒房投机者，他们只是基于我们这个民族几千年以来的文化惯性，所表现出来的对不动产的渴望，对安居乐业的渴望，对进阶更高阶层的渴望。因为以前农业社会，富农买地多了，就能晋身为地主，可以做食利阶级，自己不用再干活了。
4、城市佃农。按揭买房者，也叫房奴，每个月都要定期给城市地主豪强们交租子。在一块田上一直耕，月月交租子，几十年后，这块田才能是自己的。这块田真是自己的吗？在交完租子之前，其实是租来的，因为只要一断供，几个月交不起租子，这块田就会被地主收回去的。
5、城市流民。城市佃农，起码还有块自己租来的田耕，还能耕满几十年归自己所有。
而城市流民，则连租子租一块自己稳定耕田的首付都没有。只能打短工，到处换着田耕，一直要不停的搬家。虽然每个月都在为住房交租子，但是佃农们能看到希望，而流民们，则看不到希望。房奴，起码有资格做房奴，而流民，则连做房奴的资格都没有。流民们有时候会自称屌丝。但凡活的有点心气和希望的，谁会用这么个难听得令人心酸的名字作践自己。可见，无望的生活，使得流民们用这种恶词来进行自我固化。
知识主导的社会阶层划分：
1、知识豪强。知识经济时代，它是一个全球性的大生态。现在控制了IT，文化传媒、创意产业的巨头们，他们既输出信息化基建和入口，也输出内容等各方面的标准。同时，他们还输出一种新宗教，知识经济时代的全新宗教，这个宗教就是商业意识形态。知识豪强，是知识经济的首要运营者和引擎。
2、知识地主。知识豪强们负责做梦，知识地主们，则负责编制这些梦。他们是知识豪强这个梦工厂下游的代工厂。他们负责，把梦工厂里面的梦想，变成现实，交到用户的手里。
3、知识富农。在梦工厂和代工厂里面，有一技之长，进行价值建设者。比如那些年薪几十万甚至过百万的程序猿，设计师，策略师，金融矿工们，架构师们，编剧们，等等等，以及由这类人所结成的小团队，他们都是知识富农。
4、知识佃农。自己没有创意能力，没有知识输出和价值建设能力，只能买别人的版权和IP，用自己的平台和流量，租别人的知识来组织生产。比如《中国好声音》，《我是歌手》
这样的节目和背后的电视台，从事的都是知识佃农的工作。虽然赚了很多钱，也只是个佃农。在知识经济时代，不能输出创意的，只能租别人的田来种。
5、知识流民。知识的更新，严重的跟不上了时代的发展。他们被时代抛弃了，也越来越看不懂这个世界。成为了知识经济时代的孤岛。这种孤岛，可能是一个人，也可能是一个企业。有的巨头，为什么会在新经济时代，短期内导致严重的亏损甚至破产？因为他们成为了知识经济时代的孤岛。比如诺基亚，就很典型。佃农尚且知道，如果没有创意，可以复制购买别人的创意，只要自己和时代保持同步，就能活下去。而知识流民，则不然，他们活在了自己的世界里，把自己固化成一座孤岛。在知识经济时代，再大的孤岛，都会荒芜，历史业绩再强大的流民，都会被瓦解。
以上就是三个不同历史阶段的社会经济形态中，不同的社会阶层划分。我们目前，就正处在知识经济的阶段和时期。这个时代的基本特征，就是生态开放和知识开放。
教育的不平等，在一定的程度上，造成了知识经济时代的社会阶层固化。但是，知识经济的生态开放和知识开放，又提供了更多让人点满进化树的机会。学历，也只是跑道上的起跑器而已，起跑快一秒又能怎样呢，人生又不是以秒为单位算的，决定最终谁先冲线的，靠的是全程表现。人生的赛道那么长，没必要老盯着一个起跑器发呆或陶醉。
即便是一个很平凡的人，只要他点满了自己的进化树，那么他就可以向一个知识富农的阶层进阶。能进阶到知识富农那个阶层，又会看到更大的世界，视野开阔了之后，又会打开新的机遇，进一步点满自己的进化树，那么又可以继续的向更高阶层进阶。
反过来，那就是拒绝开放，拒绝进化，甚至还要拔掉自己的进化树，把自己进行自我阶层固化，在瞬息万变的知识经济时代，活成一座孤岛。
有更多的人，可能还活在上一个由房子所主导的历史阶层划分时代中。并由此对自己进行社会阶层定位，并以此进行人生要素资源分配。事实上，时代已经变了，世界也变了，属于房地产的时代，一去不返了。未来，最大的投资，就是对知识的投资，对自己头脑的投资，对眼界的投资，对洞察力训练的投资。
以前的农业社会，要让一个士家门阀巨商没落衰败，是一个时间周期很长的事件。而现在呢，几年的事，甚至是分分钟的事。以前一个寒门子弟想出人头地，那需要进行几代人的接力赛才行。而现在呢，你自己都不知道什么时候就一夜爆红了，小米用5年就做到了世界五百强。这说明什么呢，各阶层的流动，效率在空前变高。
以前的社会阶层固化，是通过土地，通过政策，通过房子。现在，知识经济时代，有人不让你上网吗？只要你能接入世界，所有的旧有的社会阶层固化器，就不会再对你起作用。
在一个连接一起的时代，所有的阶层固化器，都被事实摧毁了。因为知识是无形的，这个无形的洪流，任何有形的壁垒都不可能挡得住它。
在知识经济时代，所有的阶层固化，本质上都是自我固化。在生态开放和知识开放时代，落伍，不单是失败，还是羞耻。为什么呢，因为大家都在谈论梦想，你却只想着放羊。
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一、全球化已经进入新时代
综合最近这几年错综复杂的国内外形势，我们可以得出这样的几个基本的判断：
第一个判断，从鸦片战争以来，西方文明所主导的旧世界体系，一种旧的全球化秩序，已经没落，并正在走向终结。世界体系和人类文明，正在回归历史的常态，这种历史的常态，就是由中国来主导的世界体系。
相对于对西方主导的旧世界体系的颠覆和革命而言，我们可以把它称之为是新世界体系。这就是我们现在所讲的百年变局。
第二个判断，当前我们正处在从旧世界体系，向新世界体系转向的历史过渡时期。这个过渡时期，会以年为单位来完成。
第三个判断，当结束这个历史过渡时期后，世界将迎来新的世界体系，全球化将进入新时代。
不谋万世者，不足谋一时；不谋全局者，不足谋一域。故此，在这个百年变局的大时代和新时代，我们需要百年格局，和未雨绸缪地进行百年布局。
这是我们的国家战略的基本出发点，也是我们这个民族所面临的历史任务。
二、大国竞争，是全球化新时代的主题
历史上，每一个世界体系，都有它相应的主题。我们可以把世界体系，分为三大段。第一阶段，在鸦片战争之前，自古以来，世界体系是中国主导的天下体系。
第二阶段，在鸦片战争之后，世界体系为西方所主导。这个阶段，只有短暂的一百多年。第三个阶段，就是我们即将进入的这个新世界体系，它的历史周期，会非常的长久。
在第一个阶段的世界体系中，它的历史主题是，世界各民族，在中国所设计和领导的世界体系中共同生存繁衍。它是古典版本的人类命运共同体。
在第二个阶段的世界体系中，它的历史主题是，世界各民族，在西方设计和领导下的世界体系中被殖民，和被奴役的各民族的反殖民。所以，这个阶段的历史主题，就是殖民和反殖民。本质上来说，这是一种奴隶制世界体系。
在第三个阶段的世界体系中，它的历史主题是，新版本的人类命运共同体，联合起来，推翻了西方的奴隶制世界体系，获得独立的世界各民族，重新掌握自己的命运。
在第二个阶段，到第三个阶段的过渡时期，大国竞争是新时代全球化的历史主题。在进入第三个时期的相当长一段时间内，在新世界体系，全面完成前，大国竞争，也依然是历史的主题。
因为任何的世界秩序，必然的都要由强权国家来建立和主导。所以，我们判断，大国竞争，是新时代全球化的主题。
三、国家的竞争，本质上是民族的竞争
国与国之间的竞争，本质上是民族的竞争。先有族，而后才能有国。民族先于国家，这是一种历史的先天性，是由国家的内在属性决定的。所以，国家不能先于民族，更不能脱离和超越于民族而存在。
《管子》一书认为，历史上最早的国家，起源于以血缘和宗法制度为基础，由圣人来领导，以除暴戡乱、共同生产生活为目的，所结合起来的文明形态，和群居共同体。
后来，黄帝赐百家姓，一姓一族一国，百家姓又合为华夏。更是强调了国家的宗法前提。这也是为什么我们中国人，被称之为炎黄子孙的历史原因，也是为什么，我们中国人都有共同祖先的文化原因。这也是为什么，我们中国文明，能够历经几千年，一直延续下来没有断绝的原因。
这种国家的形态，一直延续到鸦片战争时期。鸦片战争之后，西方设计和主导了另一套世界体系，在这个殖民体系中，为了提高殖民统治的稳定性，国家的自然形态被消解，一切传统的文化认同和族群认同都被消解，国家变成了一种想象的共同体。
意识形态和资本，重新塑造了国家的形态，并让国家，超拔于民族之上。脱离民族谈国家，把国家虚无成想象的共同体，这种国家形态，被人称之为是“现代国家”。
所谓的“现代国家”，本质上是一种民族虚无主义和文化虚无主义，同时也是历史虚无主义。
当这种西方主导下的殖民体系，被世界各民族的反殖民运动推翻之后，新的世界体系下，国家会重新建立在族群认同之上，和文化认同之上。一切都将回归传统，回归历史的常态。民族文化的回归，将成为一种世界潮流。
所以，在这种大的历史背景之下，我们判断，未来的国家，不再是指一种脱离民族利益的虚妄的想象出来的共同体，而是建立在族群认同、文化认同基础上的共同体。
未来的大国竞争，它的本质必然是民族之间的竞争。而不是“想象的共同体”之间的竞争。
任何组织，组织成员，必须得具备共同的认同，否则不足以成为组织。国家更是如此。
对于一个国家来说，它之所以能成为一个国家，而不会很快的解体和消亡，是因为国家有三同三合。也就是说，具备三种认同，和三种相对应的结合。
第一个认同是族群认同，第一个合是天合，因为大家都是相同的血缘，所以这种亲疏关系都是天定的，是自然法则来决定的。这种结合是最强大的。
为什么我们国家遇到过那么多的磨难，我们这个民族都不会散，因为我们有共同的祖先，有共同的血缘。
以血缘为基础所结合起来的力量，这是天合。这是现实中的磨难，无法毁灭的东西。因为没有任何东西，能够大于天。
第二个认同是文化认同，第二个合是人合。文化是人的发明，共同的文化和道义，可以让人超越利益和现实，而结合起来。这种认同，也很难被摧毁。
我们这个民族的文明，能够延续几千年，文化的凝聚力，起到了根本的和决定性的作用。
第三个认同是利益认同，第三个合是利合。利益的一致，也可以让人结合起来。但是这种结合而形成的组织，所建立起来的国家，都是非常脆弱的。
历史上那么多的短命国家，都是因为他们缺乏共同的血缘和共同的文化。只是基于短期的利益一致而结合起来，一旦这个利益不一致了，这种国家，就会飞快的分崩离析。所以，这样的国家，即没有历史，也没有文明。
比如历史上的犹太人和穆斯林，他们只有文化认同，而没有族群认同，他们长期以来，就无法形成国家的观念。
再比如历史上的一些游牧部落，他们尽管血统混乱，也算具备了族群的观念，但是因为他们没有文化，所以也很难形成国家的观念。
再比如，近代欧洲历史上，神圣罗马王朝，哈布斯堡王朝，这样的国家，他们既没有族群的认同，也缺乏文化的认同。只是因为利益的认同而结合起来。
所以他们也很难形成国家的观念。因为利益是利同利合，组织的形成，具有临时性，偶然性，和不可持续性。
古人云：自古胡人无百年之国运。就是因为他们缺乏三同三合。
对于任何组织而言，同则合，合则强，强则兴。异则分，分则弱，弱则亡。
此为天理。有三同三合，则全国同心，万众一心，国不可破。无三同，则人人异心，国必灭亡。亡利则国衰，亡文化则国破，亡民族则国灭。
因为任何组织，只要消灭了他们的共同认同，这样的组织都会灭亡，国家也是如此。所以说，中国只能是中国人的中国，中国的民族复兴，只能由中国人来完成。
四、民族的竞争，本质上是人才的竞争
既然国家之间的竞争，本质上是民族之间的竞争。那么，这个问题就转化成了，民族之间的竞争，本质上是人才的竞争。
任何组织，任何国家，想要强大起来，都要选贤任能，这些贤能之人，就是我们现在所讲的人才。不同民族之间，他们人才的竞争，则是一个三支柱的问题。这三个支柱，缺一不可。
第一个支柱，是人口数量。只有人口基数足够大，才能产生足够多的人才。
人口规模，是综合国力的第一要素，如果一个国家，其他方面再好，但是人口数量少，它也只能是一个弱国和小国。
人口是国家的第一资源，也是国家成功的第一要素。所以，我们要想成为一个强大的国家，永续强大的国家，全面放开计划生育刻不容缓。人都没有了，就谈不上什么国家的强大和民族的复兴。毛主席讲，人多力量大，这句话说的非常正确。只有人口规模足够大，这个国家的国力才有可能强大。
第二个支柱，是人口素质。如果人口很多，但是缺乏人才，人口的平均素质比较低，这样的国家，也不会强大，
比如印度。印度虽然人口众多，但是它的人口素质太低，断然不可能成为一个强国。因为它缺乏第二个支柱。有了足够的人口，还得在提高人口的智力密度，人才密度。
这样才能选拔出来足够多的，足够优秀的人才，才能撑起来整个国家。
第三个支柱，是人口纯洁。虽然人口很多，人口素质也不错，但是缺乏共同的认同，或者把共同的认同，建立在虚妄的想象之上，这样的国家，它的人口越多，人口素质越高，分裂的危险越大。
原苏联的解体，就是前车之鉴。原苏联的人口规模足够大，人口素质也足够好，为什么这个国家却解体了呢？因为它的人口构成不够纯洁。在人口构成上，越纯洁国家越稳定。越混杂越脆弱，越容易动乱和亡国。
除了原苏联，唐朝的安史之乱，也是前车之鉴。虽然唐朝是当时世界上最强大的国家，人口是最多的，人口素质，也是当时世界上最优秀的，但是因为人口的纯洁出了问题，从而导致了动乱。
总之，强干弱枝，国家昌盛；弱干强枝，国家乱亡。
其实质是在人口生产上的“造不如买，买不如租”。这种思想，在三支柱上都出现了巨大的破坏性。
第一，它破坏了国家的人口的数量，让自己国家的人口不生育，引进其他国家的人口。
第二，它破坏了人口的素质，因为我们民族的人口，素质才是最好的，用外国人对中国人进行种族替代，这是劣币驱逐良币。
第三，它破坏了我们国家人口的纯洁性，是弱干强枝的做法，必然会动摇国家的稳定。总之，这种做法，名义上看是为了引进人才，实质上则是会动摇我们的统治基础，最终会消弱和灭亡我们这个民族，动摇和颠覆我们这个国家。
如果一个国家的三支柱都被破坏了，这个国家不灭亡，天理难容。
五、三位一体的可持续人才培养战略
在满足三支柱模型的条件下，具体应该怎么才能把人口转化为人才呢？玉不琢不成器，人不教不成材。所以从人口变成人才，是要靠培养的。这里我们需要思、学、习三位一体的可持续人才培养战略。
思是思想的维度，学是教育的维度，习是产业的维度。思想、教育和产业相结合，这就是三位一体的可持续人才培养战略。
第一，思想的维度。这要求我们未来要成为全球思想、文化和学术的中心。
世界上任何一个占统治地位的强国，都是当时世界上的思想、文化和学术的中心。历史上还没有一个例外的。
我们要建立一个新的世界体系，要领导人类命运共同体，必须得完成世界思想文化和学术中心，从西方到中国的转移。
这就要求我们需要大量的天才的思想家，先颠覆和粉碎西方设计的这个旧世界，再建设一个新世界。
尤其是在科研领域，我们的基础理论，要实现颠覆性的创造和突破。这样才能成为世界思想学术中心。
我们之前的思想和学术领域，都是跟在西方后面亦步亦趋，言必称学习，言必称和国际接轨。
这种思想是奴隶思想，它落后了腐朽了，它是服从旧世界的思想，而不是建设新世界的思想。这一点一定要扭转过来。
只有思想先突破，教育才能跟上，教育跟上了，产业才能跟上。从这一点来讲，科技不是第一生产力，思想才是第一生产力。
如果我们没有思想，如果我们不敢重估旧世界的一切价值，甚至都不敢怀疑和推翻那个没落的伪思想伪学术旧世界，我们就配不上一个新世界，更没法领导一个新世界。
第二，教育的维度。思想是第一生产力，教育是第二生产力。我们现在的教育问题比较严重，它基本上是一种战败国教育，是西方主导的旧世界体系中的殖民统治下的教育配套。这一点我们必须得改过来。
思想和理论上先突破，然后教育跟上。这样的话，我们就能抢占教育的制高点，成为全球教育中心，然后才能成为全球人才中心。
美国的成功，最关键的因素，不是移民本身，而是美国是全球教育中心。不管美国移民还是不移民，它只要是全球教育中心，它的人才就会是最优秀的，它的国家竞争力就是最强的。
把美国的成功，归因于移民，这是把错了脉。世界上那么多的移民国家，为什么其他的移民国家不成功呢？因为他们不是世界教育中心。
反过来讲，如果国家的成功和移民有正相关的关系，那么世界上所有的移民国家都应该成功才对，但是事实并非如此。加拿大和澳大利亚，都是典型的移民国家，但是它们并不是强国。
我们追赶上了美国，并不是取决于是不是移民，而是我们在教育上，培养了足够多的人才。所以说，国家的成功靠人才，人才的培养取决于教育，而不是取决于是不是吸引移民。
只要我们取代美国，成为了世界教育中心，成为世界上第一教育强国，我们想把任何人培养成人才都可以。尤其是培养我们中国人这样世界上智力最高的民族，成才更加的得天独厚。
第三，产业的维度。
出国留学的大多数人也都不回来。这其中的原因是，尖端的人才，需要尖端的产业基础，才能有用武之地。为什么他们往美国跑，归根到底，是因为美国有一些适合他们发挥才能的尖端产业。
我们成为了世界教育中心，有了最顶尖的人才，同步的，我们还要成为世界高科技尖端产业中心，
这样我们教育出来的人才，才能找到工作，才能建设我们的尖端产业，他们才能留下来，并在产业的实践中，学和用相结合，把自己的才能落地，切切实实的转化为产业成果。
思，学，习，三位一体。我们要成为一个超级大国，必须要完成，思想学术中心的转移，教育中心的转移，科技中心（尖端产业）的转移。
这样才是一个可持续的人才培养战略。这样的战略，才能撑起来一个超级大国，才能撑起来一个新世界体系。
六、全球化新时代，是中国在全球利益的全球化，而不是其他民族和国家在中国利益的全球化
长期以来，在旧世界体系中，很多人都有一种观念。好像我们中国人活着的最高意义和价值，就是给外国人做服务，给世界其他国家做贡献。
实际上这是一种自我殖民，是西方主导的殖民世界体系，对我们的压迫，强加给我们的无条件的被殖民者义务。
而在我们民族的历史和文化里面，一切恰好的相反的。我们中国人活着的最高意义，是为了平天下，是为了管理天下，让外国人更好的为我们服务。
我们提供和平和富饶的世界秩序，让每个民族皆得所愿，他们都非常高兴的接受我们的管理，这就是古典的人类命运共同体。
所以，新时代的全球化，在新的世界体系中，我们中国人，要培养起来，重新树立起来，对这个世界的主人意识，和对这个世界的管理者意识。
在这个新的世界体系中，新时代的全球化，是中国在全球利益的全球化，而不是世界各民族在中国利益的全球化，这种全球化，是殖民地性质的全球化，是我们被瓜分的全球化。
因此，我们新时代全球化的开放，是万物皆备于我的开放，而不是我皆备于人的开放。
把我们的人走向世界，充分利用全世界的资源，为我所用，这样的全球化，才是新时代的全球化。
那种把外国人都引进到中国，还美其名曰是全球化的做法，其实是殖民体系的残余和延续，是把我们当作殖民地的做法。
中国在全球利益的全球化，就要求我们的人才战略，要适配和服务这样的国家战略。我们的利益延伸到哪里，我们的人才，就要出现在哪里。
这样我们才能撬动全世界的资源，为我们所用。而且，不仅可以利用全世界的物资资源，还可以利用全世界的人力资源。我们要把外国人，培养成帮我们管理我们的全球利益的服务者和代理人。
注意，利用外国人才的关键，是让外国人在他们的国家，帮我们看守我们的利益。这是主人式的全球化。
而不是外国人来我们的国家，帮他们看守他们的利益；这是奴隶式的全球化。
弄清楚了这个万物皆备于我的战略问题，我们下面才好设计一套全球人才网络。
七、华为海外人才利用模式，是中国在全球利益的全球化的成功案例
未来，我们国家在海外的利益，甚至要大于我们国家，在本土的利益。因为世界非常的广袤。
于是，设计一套全球一盘棋的全球人才战略，是势在必行的事情。从华为的实践来看，也的确说明了这一点。
华为一共有17万员工，其中有3万名是外籍员工。而且，华为的营收，大部分来自于海外。这说明，华为实现了公司在全球利益的全球化。
它也构建了一套人才网络。华为的经验，可以升格为国家全球化人才战略。因为它是成功的案例。
这套全球利益+全球人才网络，架构上可以分为三层。整个网络是立体的。
第一层，是资源的全球网络。这个是底层网络，要组网，就要有节点，我们的全球利益，利益全球化，未来就要以国家为单位，每一个国家，就是我们全球资源网络的节点。
国家之内，则是下一级的资源网络。建立起来了全球资源网络，对整个世界，哪些是可以为我们所用的，都清楚了，然后才能构建我们的全球利益网络。
第二层，是利益的全球网络。这是第二层。有了可以为我们所用的资源，我们的全球利益，才能有落脚点，才能有抓手。我们的势能，才能延伸出去输布出去。这样就可以建立起来一个个的利益点。
第三层，是人才的全球网络。
有了利益点之后，人才网络才是生存在利益之上的上层网络，他们才靠服务于这些利益而生存。利益依附资源而生，人才依附利益而生。这个是不能颠倒的，否则一定会失败。
在充分利用全球人才这个问题上，华为真正做到了自力更生为主，争取外援为辅，主次分的很清楚。这就是在人才战略上的毛泽东思想。
我们现在很多人，一讲人才，一讲全球化，就是言必称与国际接轨，就是把中国遍地搞的都是外国人，才算国际化才算全球化。
这样是很低级的，也是很错误的做法。因为外国人来的再多，也不会帮我们开拓我们的全球利益。
也不会帮我们充分利用全球资源，并建立起来全球利益网络和人才网络。相反，是我们的资源为外国人所用，是外国人瓜分我们，奴役我们，欺负我们。
如果这种自我殖民的全球化，也可以称之为全球化的话，那八国联军侵华，应该是他们眼里最完美的全球化。
反观华为的成功案例，在整个过程中，中国人是不是变成外国人，外国人是不是变成中国人，这个事情根本微不足道，一点都不影响大局。
甚至根本都不会有人在意和谈论这个事情。华为的成功，核心关键点，在于它做到了万物皆备于我，在于它设计出来了三层全球化人才网络。华为的经验，可以全面推广和学习。
八、成功的大国人才战略，需要根除和杜绝六个低端
第一，要根除和杜绝低端思想。认为外国什么都好，外国人什么都好，认为我们的什么都不好。言必称向外国学习，言必称和国际接轨。
这其实是头已经进入了新世界，身子还停留在了旧世界。这还是战败国思维，还是殖民地亡国奴思维，这还是奴隶思想。这是非常低端的思想，这是西方殖民体系的残余。
如果我们里面的一些人，还是这么低端的思想，来思考未来的世界潮流，思考我们的人才战略，它一定会犯错误，一定会失败。甚至会最终走向亡国亡种的悲惨末路。
因为人才战略，必须面向未来，面向新世界，必须得从我们的民族和国家利益出发，要让我们的利益最大化。低端思想的危害极其严重，我们一定要杜绝低端思想。
第二，要根除和杜绝低端领导。新的时代，就会出现新的任务。要解决新时代的历史任务，就需要新的思想。领导干部，要面向新世界新时代，用新的思想
来武装自己，用新的理论来武装自己。如果脑子依然还停留在殖民体系，用被殖民者的头脑来思考新时代的问题，他一定会走向失败。
孟子说：“不贤者而居高位，是播其恶于众也。”可见，用低端思想武装自己的低端领导，他们的危害比低端思想还要大。一定要杜绝这件事，全方面的肃清低端领导，我们才能走向成功。
第三，要根除和杜绝低端机构。有了低端领导干部，他就会设置一些低端机构。这些低端机构的存在，他们每天都要输出错误的东西，必然会造成恶劣的影响。所以一定要全面取缔废除肃清低端机构，才能消灭它们带来的危害。
第四，要根除和杜绝低端智库。常言道，一流的人用一流的人，二流的人用三流的人，三流的人用不入流的人。
因为有低端领导的存在，所以他能看得上的智库也一定是不入流的智库。而且，更可怕的是，还有可能是间谍渗透进来的所谓的智库，来破坏我们的国家。
我们必须得肃清这些到处恶意传播低端思想的智库，才能杜绝它们妖言惑众，影响国家决策，以至于祸国殃民。
第五，要根除和杜绝低端战略。因为有低端领导，低端机构，和低端智库的问题，那必然会已经形成了一些低端战略，方向上都是错误的战略。
我们得彻底排查一遍，这些低端的人和机构，都形成了那些低端的战略，然后彻底的废止这些错误的低端战略。如果已经出现偏差的，要进行及时的纠正和补救。
第六，要根除和杜绝低端政策。低端的战略落地，就会形成低端的政策，政令传达下去，下面开始执行，整个国家都会遭殃。
所以，我们要坚决的废除，任何低端领导、低端机构、低端智库、低端战略，所形成的低端政策。
对于已经形成错误的结果，和酿成大祸的工作，要赶紧的调整布局和工作部署，及时的消除错误的结果和贻害无穷的低端效应。
这六个低端，都是我们民族复兴大业的敌人。
有了正确的人才战略，我们就会有源源不断的人才，我们一定能够建设好一个新的世界体系。同时，我们也一定能够粉碎旧世界残余势力和任何敌人的阻挠。
以上就是中国人才战略的千年大计。愿吾国吾民万世昌盛。我们相信，我们一定能够打碎一个旧世界，建立一个新世界。
招募县市地方梦想合作伙伴共商共建共享研学产基地：
使馆网携100国驻华大使和央企，
与地方县市共建一带一路产学研 基地
（数字文化园\生态小镇）
使馆商务文化网整合100多个驻华大使外交资源和
中国央企发展一带一路能力和资源，
以数字文化国际交流研学旅行等文旅轻资产项目为切入点，
招募地方县市的全球合作伙伴，
在中国地方与一带一路各国之间同步共商共建县市地方级重资产的一带一路地球村万国文化园/生态园的地理建筑现实空间网络，
中国央企发展一带一路能力和资源，
以数字文化国际交流研学旅行等文旅轻资产项目为切入点，
招募地方县市的全球合作伙伴，
在中国地方与一带一路各国之间同步共商共建县市地方级重资产的一带一路地球村万国文化园/生态园的地理建筑现实空间网络，
服务一带一路人、财、物的聚散，
建立以外交文化人脉为主力、
思想文化交流（开展青少年“一带一路使馆研学”数字文化国际交流活动，推广青少年“论道联合国”活动（青少版达沃斯），筹建“共同体研究院”）为主要内容，
汇聚相关人才的国际生态圈，
建成一带一路人文项目的高地。
争取十四五期间建立数千个形成网络化一体化链接的国际地理空间合作基地。
最终服务的效果达到，中国的一个县市级文旅项目捆绑本土优势产业可以一键导入到覆盖全球一带一路各国数千个共建共享的文化园/生态园产学研基地
及
国内的国际地理空间网络中的文旅文化生态园基地。
为地方参与一带一路
提供地理空间平台和数字文化人力人才服务网络平台，
为充分发挥全国14亿人口优势和2亿大学生人才优势，
在一带一路合作各国建立网络化的以人才为主的人文（地理空间）基础设施。
轻资产运作方面，希望各县市地方政府、教育部门、研学产业、学界和研究机构等产、学、研和官、学、商各界共同参与，
第一步探索在当地博物馆、美术馆等现有场馆硬件设施的基础上，
共建共享国内本地化“一带一路研学”基地和
发展海外“数字文化研学”基地，
将各国数字文化体验内容带到各县市本地，
并组织各县市学生赴一带一路国家互动研学交流，
以服务于县市本地一带一路研学及
亲子赴沿线国家研学的不同需求，
为一带一路的未来淬炼和储备数字化跨文化国际人才，
为实现我国人才战略的千年大计起好步。
大使当老师，学生当大使
学校归社会，使馆变大学
文化共同体，朋友遍天下
数字化未来，实践出领袖
使馆商务文化网与驻华使馆合作组织举办全球化“一带一路研学”活动；
开展“数字化未来体验实践课”活动。
以启蒙青少年对数字化和全球化的理解和感知为核心内容，以体验和实践为手段，培育青少年的社会实践能力。
阶级固化已经打开，不要辜负这个时代
文：白云先生
记者：你的理想是什么？
放羊娃：放羊。
记者：你放羊是为了什么？
放羊娃：赚钱。
记者：你赚钱是为了什么？
放羊娃：娶媳妇。
记者：娶媳妇是为了什么？
放羊娃：生娃。
记者：生了娃干什么？
放羊娃：放羊。
这就是曾经流传很广的放羊娃的故事。有的人把它当段子看，有的人把它当有趣的故事看，有的人把他当笑话看，还有人把它当寓言看。看完之后，笑一笑也就过了，未必就会去思考这个故事背后深层次的本质。
放羊娃的故事，背后反映的是阶层固化的问题。一代放羊，世代放羊；一代穷，代代穷；一代富，代代富。一个社会，阶层彻底固化之后，不同阶层之间停止了对流，是比较可怕的。因为在这样的社会中，一个人会成为什么样的人，不在于他的志向才智和能力，而取决于他所处的阶层身份。
它的可怕，就在于这种无力感，无望感。纵使你有天大的本领，不如一个饭桶家里有个好爹；纵使你风华绝代才情无双，不如别的姑娘工于心计嫁上了个好人家。阶级属性，成了标划人和人之间一切关系的唯一评价体系。
社会阶层固化背后的本质又是什么呢。一方面是，不同阶层对流通道的关闭。另一方面是对流效率的熔断，跨阶层流动的阻力和成本，大于推力和收益的时候，就可以认为，这个社会的不同阶层之间的对流效率，已被熔断。虽然通道未关闭，但是也看不到有明显的对流。
若要放羊娃的后代不再放羊，首先，他得先把眼界打开，能了解到，原来这世界上，还有很多比放羊更有前途的事业。这就需要一个社会，生态要开放。其次，他需要有掌握开展新事业的知识和技能的机会。他获得这个机会的前提是，这个社会的知识要开放。生态开放，又是知识开放的前提。
什么叫开放的生态呢。世界上，有江河湖海，还有大洋，还有内陆咸水湖，还有池塘。
每一个生态里，都会出现对应的生物群落。生在池塘里的泥鳅，可能一辈子，也无法获知，原来还有像大海这样的环境和可能。就如同放羊娃想象不出放羊之外的人生可能一样。因为他们所处的生态，是封闭生态。如果把所有的江河湖海，都通连起来呢，泥鳅即便依然生活在池塘里，但它起码已经听说过大海。放羊娃虽然依然还生活在农村，但它起码已经听说过城里人的生活。
在人的眼界打开之后，根据生物对环境的自适应本能，他会权衡在新的生态里，新的事业所带来的效益在减去成本和风险之后，是不是远好于现在的生存状态。如果得到的是肯定的结论，那么他就会毫不犹豫的启动自身的进化树。
所谓的富人思维，实际上，就是在一个生态开放和知识开放的社会环境里，他们会选择与之相同步的开放与进化，并把自己的进化树都点满。所谓的穷人思维，则是相反，他倾向于选择自我封闭和固化，并把自己的进化树连根拔掉。
真正的穷，不是财富的匮乏，而是自我固化以至落伍于他所处的时代。一时的穷，并没什么，只要跟上了时代与之保持同步的开放和进化，点满自己的进化树，那么未来就会成为富人。真正的富，也不是钱多，钱再多，如果落伍了，很快也会变成穷光蛋。
历史上，王朝的兴旺，皆是因为社会生态的开放，知识开放所导致的。而王朝的崩溃，则无不是阶层过于固化，反过来又导致社会生态封闭，知识封闭所造成的。而造成社会阶层固化的利器，从古自今，大致上讲有三个：土地，房子，知识。这三者，在不同的历史时期，扮演了标划不同阶层的标尺。
土地主导的社会阶层划分：
1、豪强。从《盐铁论》、《史记》、《资治通鉴》等书里面，都可以了解到，在农业文明时期，土地是社会经济生产的最基本要素，而豪强，则是兼并了当时规模可观的土地，成为比一般的地主更高级的超级大地主，他们的一举一动甚至可以影响朝野。所以统治者，对豪强基本上是一有机会就扑灭。一旦等豪强做大，朝廷拿他们没办法的时候，那么这个王朝离覆灭也不远了。古代的豪强，是非常疯狂的，在汉武帝时，当时的社会豪强，居然敢以家兵对抗州府的正规军，还能偶尔打几次胜仗。
2、地主。比豪强低一级，控制一部分生产资料，组织社会生产。农业社会里的小资本家。他们左右不了朝野局势，他们只能左右一乡一村的秩序。或者用比较时髦的话来说，他们是当时的中产阶级。维系社会生产秩序的中坚力量。
3、富农。有自己的地，自耕自作，相当于现在的家庭联产承包制的农民，或者相当于工商个体户。家庭即是土地的所有者使用者，也是劳动者。所有者和生产劳动者并为分离。温饱有余，生活处于小康水平。
4、佃农。失去了自己的土地，只能租种地主的土地。交完租子，所剩无几，一直挣扎在温饱和贫困线上，生活过的比较拮据或者比较悲惨。电影《白毛女》里面的杨白劳一家，就是古代的佃农日常生活，黄世仁一家，是地主日常生活。
5、流民。土地兼并越来越厉害，大地主豪强，通过土地兼并，对生产资料形成了垄断，那么他们为了榨取更多的利益，就会抬高佃农的租子。佃农连租地种，都种不起了，就会沦为流民。流民，是历代农民起义的策源者。赤眉绿林军，黄巾军，黄巢起义，元末红巾军，明末李自成起义，清朝天平天国起义，他们的主力军，都是流民。只要对流民承诺说，造反后有地种就可以了，根本就不用对他们进行战争动员。当一个社会，阶层固化并进一步两极分化到让人活不下去的地步的时候，那么就会有人不惜用生命的代价，来摧毁这个现有的既定秩序。
房子主导的社会阶层划分：
1、城市豪强。造房子，还能够想卖多高的价格就卖多高的人。因为这里面有垄断。资源兼并的太厉害。他们是超级大地主。具体的，就不多说了，大家都知道。
2、城市地主。房叔房姐们，炒房客们，以及一些因为拆迁分了十几套房子的高级拆迁户。这些人，手里动辄十几套，几十套，上百套房子。一些地方性的小开发商，也属于城市地主阶层。
3、城市富农。有自己家的无按揭住房，甚至有的家庭，还能有几套房子用来出租的。
小日子过的衣食无忧，毫无压力。提前进入了小康社会。中国人的思想，其实并没有怎么改变过，在农业社会，人们都是有钱了第一反应就是置地。现在的工业社会，人们有钱了，第一反应，也是买房。这都是文化里根深蒂固的东西。这样的普通投资者，并非恶意的炒房投机者，他们只是基于我们这个民族几千年以来的文化惯性，所表现出来的对不动产的渴望，对安居乐业的渴望，对进阶更高阶层的渴望。因为以前农业社会，富农买地多了，就能晋身为地主，可以做食利阶级，自己不用再干活了。
4、城市佃农。按揭买房者，也叫房奴，每个月都要定期给城市地主豪强们交租子。在一块田上一直耕，月月交租子，几十年后，这块田才能是自己的。这块田真是自己的吗？在交完租子之前，其实是租来的，因为只要一断供，几个月交不起租子，这块田就会被地主收回去的。
5、城市流民。城市佃农，起码还有块自己租来的田耕，还能耕满几十年归自己所有。
而城市流民，则连租子租一块自己稳定耕田的首付都没有。只能打短工，到处换着田耕，一直要不停的搬家。虽然每个月都在为住房交租子，但是佃农们能看到希望，而流民们，则看不到希望。房奴，起码有资格做房奴，而流民，则连做房奴的资格都没有。流民们有时候会自称屌丝。但凡活的有点心气和希望的，谁会用这么个难听得令人心酸的名字作践自己。可见，无望的生活，使得流民们用这种恶词来进行自我固化。
知识主导的社会阶层划分：
1、知识豪强。知识经济时代，它是一个全球性的大生态。现在控制了IT，文化传媒、创意产业的巨头们，他们既输出信息化基建和入口，也输出内容等各方面的标准。同时，他们还输出一种新宗教，知识经济时代的全新宗教，这个宗教就是商业意识形态。知识豪强，是知识经济的首要运营者和引擎。
2、知识地主。知识豪强们负责做梦，知识地主们，则负责编制这些梦。他们是知识豪强这个梦工厂下游的代工厂。他们负责，把梦工厂里面的梦想，变成现实，交到用户的手里。
3、知识富农。在梦工厂和代工厂里面，有一技之长，进行价值建设者。比如那些年薪几十万甚至过百万的程序猿，设计师，策略师，金融矿工们，架构师们，编剧们，等等等，以及由这类人所结成的小团队，他们都是知识富农。
4、知识佃农。自己没有创意能力，没有知识输出和价值建设能力，只能买别人的版权和IP，用自己的平台和流量，租别人的知识来组织生产。比如《中国好声音》，《我是歌手》
这样的节目和背后的电视台，从事的都是知识佃农的工作。虽然赚了很多钱，也只是个佃农。在知识经济时代，不能输出创意的，只能租别人的田来种。
5、知识流民。知识的更新，严重的跟不上了时代的发展。他们被时代抛弃了，也越来越看不懂这个世界。成为了知识经济时代的孤岛。这种孤岛，可能是一个人，也可能是一个企业。有的巨头，为什么会在新经济时代，短期内导致严重的亏损甚至破产？因为他们成为了知识经济时代的孤岛。比如诺基亚，就很典型。佃农尚且知道，如果没有创意，可以复制购买别人的创意，只要自己和时代保持同步，就能活下去。而知识流民，则不然，他们活在了自己的世界里，把自己固化成一座孤岛。在知识经济时代，再大的孤岛，都会荒芜，历史业绩再强大的流民，都会被瓦解。
以上就是三个不同历史阶段的社会经济形态中，不同的社会阶层划分。我们目前，就正处在知识经济的阶段和时期。这个时代的基本特征，就是生态开放和知识开放。
教育的不平等，在一定的程度上，造成了知识经济时代的社会阶层固化。但是，知识经济的生态开放和知识开放，又提供了更多让人点满进化树的机会。学历，也只是跑道上的起跑器而已，起跑快一秒又能怎样呢，人生又不是以秒为单位算的，决定最终谁先冲线的，靠的是全程表现。人生的赛道那么长，没必要老盯着一个起跑器发呆或陶醉。
即便是一个很平凡的人，只要他点满了自己的进化树，那么他就可以向一个知识富农的阶层进阶。能进阶到知识富农那个阶层，又会看到更大的世界，视野开阔了之后，又会打开新的机遇，进一步点满自己的进化树，那么又可以继续的向更高阶层进阶。
反过来，那就是拒绝开放，拒绝进化，甚至还要拔掉自己的进化树，把自己进行自我阶层固化，在瞬息万变的知识经济时代，活成一座孤岛。
有更多的人，可能还活在上一个由房子所主导的历史阶层划分时代中。并由此对自己进行社会阶层定位，并以此进行人生要素资源分配。事实上，时代已经变了，世界也变了，属于房地产的时代，一去不返了。未来，最大的投资，就是对知识的投资，对自己头脑的投资，对眼界的投资，对洞察力训练的投资。
以前的农业社会，要让一个士家门阀巨商没落衰败，是一个时间周期很长的事件。而现在呢，几年的事，甚至是分分钟的事。以前一个寒门子弟想出人头地，那需要进行几代人的接力赛才行。而现在呢，你自己都不知道什么时候就一夜爆红了，小米用5年就做到了世界五百强。这说明什么呢，各阶层的流动，效率在空前变高。
以前的社会阶层固化，是通过土地，通过政策，通过房子。现在，知识经济时代，有人不让你上网吗？只要你能接入世界，所有的旧有的社会阶层固化器，就不会再对你起作用。
在一个连接一起的时代，所有的阶层固化器，都被事实摧毁了。因为知识是无形的，这个无形的洪流，任何有形的壁垒都不可能挡得住它。
在知识经济时代，所有的阶层固化，本质上都是自我固化。在生态开放和知识开放时代，落伍，不单是失败，还是羞耻。为什么呢，因为大家都在谈论梦想，你却只想着放羊。
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